在日本社会中，一直以来都是存在着地域和城市厌烦，比如闻名的关东和关西之争，以及大阪和东京“城市话事东说念主”之争。

那么，要如何化解一个东京东说念主和大阪东说念主之间的争吵呢？

谜底其实很浮浅，惟有在他们中间插入一个京都东说念主就行了，东京东说念主和大阪东说念主会在此刻结成定约，并不停DISS这个京都东说念主。

这主要原因是，在日本所有的地域轻慢链中，京都一直以来都是所有日本城市轻慢的对象……

因此，本期就让咱们来看一下，为何“京都”要和所有日本城市为敌呢？

京都和东京，新旧两京之争

京都东说念主看不上东京东说念主，这在日本是东说念主尽齐知的事情，况且和大阪与东京第一城市之争，这种偏向于良性竞争欠亨过，京都东说念主看不上东京东说念主多几许少是带有一种酸味。

京都东说念主看不上东京， 主淌若在血缘这个层面……

参预到祯祥期间之后，日本天皇从奈良幸驾京都，并仿造大唐的长安和洛阳，建成了祯祥京，因为作风和洛阳相似，也被称为“小洛阳”，在战国时期日本大名和武将们去京都，也被称为“上洛”。

从祯祥京驱动，再到明治维新之后，日本天皇移居东京，京都当了日本1100年的都门。好多日本五摄家以及一些公卿贵族都在京都生存了上千年，并繁育了好多后代，因为这个历史启事，咫尺的好多京都东说念主都自称是——“京爷”。

在京都街头出身的“土著”，好多东说念主都是公卿的后代，因为出身自带这个血缘BUFF,也让好多京都东说念主一直都看不上其他城市，特别是劫掠他们“京爷”地位的东京。

于今仍有些京都东说念主称东京东说念主为“田舍者”，在日语内部的“田舍者”未必意旨好奇钦慕即是“乡下东说念主、没见过世面”之东说念主的意旨好奇钦慕。在他们的潜强壮内部，仍是将1100年古城京都当成是日本的着实都门，毕竟这里到处都是公卿的后代，况且很具有东说念主文色调，至于建成不外400年的江户（东京）只不外是冒牌货，当初日本天皇之是以离开京都驻跸东京，主淌若因为幕府末年，德川家将日本天皇拐跑，并非着实的幸驾，而是不得须臾为之。

在上个世纪80年代的昭和末年，以至有好多京都后生走上街头示威，申请在裕仁天皇之后，新的天皇继任者从头淡雅京都，在其阐发京都的都门身份。

可事实是这个发展不外400年的东京市却成为海外先锋无数会，而京都到如今则是一个GDP中游靠着旅游发展的古城。

因此这个日本京爷的说法，照实是有点像吃了酸芒果。

关西内战，京都舒坦带头老迈

在外面京都东说念主和东京东说念主在互相battle的时辰，东京会有一帮小弟，如神奈川、埼玉、长野等一众关东小弟在死后助阵，毕竟一荣俱荣，一损俱损。

可不异与京都动作关西的一众城市，大阪、奈良、和歌山等城市却并莫得站出来声援京都，以至还在后头暗暗调侃和投阱下石。

原因无他，主淌若这些城市比东京更恨京都。

耐久以来，京都一直都是以关西一哥的名号对外打告白，这可就惹怒了一向以来关西着实的一哥大阪。

论总东说念主口，大阪总东说念主口达到了快要800万，位居日本第三（前边是东京和神奈川），而京都不外才是146万，名治安8。论GDP总量，京都在日本各县中名治安13,（6481亿），而大阪则是第3（25212亿），总量照旧京都的快要4倍。同期在大阪死后还有奈良、和歌山等一众真心的小弟。

是以的京都的作念派，很赫然让大阪东说念主很不爽。

日本有一档特意进行挑拨的地域厌烦的节目，在这内部就很具象化大阪和京都的恩仇情仇……

主握东说念主立地采访京都鸭川的两个路东说念主（有点门第的贵族后裔），他们的第一印象是

“和大阪东说念主相处很累，我可没说他们谰言”

这么即要又要的立场果然很京都。

另两个路东说念主则是说大阪东说念主太闹腾了，不太老实。

那来望望，大阪东说念主是怎么评价京都的呢？

有东说念主在采访中无须婉词的说

“京都东说念主固然看起来都在笑，但他们总给东说念主嗅觉很心脏~”……

“不解白他们在说什么，我对他们技巧保握警惕，他们轻慢咱们的嗅觉很赫然了”

京都东说念主还很心爱秀我方的祖上，我跟京都的一又友说我去过一个江户的百年老店，但他说他都是去祯祥京的千年老店……

况且其实不仅大阪，其他城市关于京都都是不怎么看好（除了神户）。

故而开云kaiyun官方网站，京都在日本的地位，险些相配于沿路城市的公敌，天然他们被其他城市轻慢亦然自讨的，还活在我方往常的“京都光芒”中，看谁都是逆贼天然是不被其他东说念主所钦慕……